Inti Raymi, esencia del pueblo cañari

Las danzas, con vestimenta típica de estos sectores, formó parte de las celebraciones en el inicio del Inti Raymi. Edwin Tapia | EL TIEMPO

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El sonido de las quipas se escuchaban en lo alto de los cerros, en medio del páramo, a las 04:00 de ayer, en cuatro puntos estratégicamente ubicados, como una señal de aviso que iniciaban las fiestas del Inti Raymi, cuyo pueblo mediante rituales ancestrales, que practican hace 500 años buscan rescatar la esencia de esta celebración, la mayor para la nación cañari.

Fecha de Publicación: 2012-06-16 00:00

Habitantes de diferentes comunidades se reunían sus habitantes para participar del ritual de iniciación, más 300 personas llegaron hasta las faldas del cerro de la Mama Zhinzhuna, en donde se cumplió una breve ceremonia con los asistentes, como una iniciación al acto principal, en este lugar los jóvenes se mojaron la cabeza mientras que otros prefirieron bañarse.

Cumplido con esta primera etapa, inicio la caminata que duró una hora y media, hasta llegar hasta la cima de la montaña, donde en un pequeño espacio todos formaron un circulo para ser parte de este ritual, cuya finalidad es purificar el alma de la gente, dejar todas las energías negativas en el lugar, para luego participar de las fiestas con el alma limpia.

Ritual
El ritual estuvo dirigido por la yachak, María Pichazaca, quien en lo alto del cerro sagrado con sus manos en lo alto pidió la presencia de los espíritus de sus dioses, para quienes se les preparo un altar con productos, que durante el año ha dado la Pacha Mama, entre ellos el maíz que es el principal ingrediente de todas las comidas de los cañaris.

Además el trigo, cebada, porotos, habas y más granos, a ellos se sumaron las frutas como una fuente de energía para el cuerpo y también brebajes preparados con plantas de acuerdo a las creencias del pueblo, símbolos representados en rocas y también las bebidas, entre ellos el chahuarmishqui o más conocido como pulcre.

Con gritos y cánticos, “Ally shamuzhca cachun”, que en español quiere decir bienvenidos todos los seres, a quienes los indígenas adoran, este ritual llegó al momento más trascendente de la ceremonia. Luego de ofrecer todos los productos y agradecer al taita Inti o dios Sol por la bendición en los cultivos, además a la tierra y a los cerros míticos de la zona, los productos del altar fueron distribuidos entre los asistentes.

La presencia del sol que despejaba por momentos a la neblina y a la lluvia, en lo alto de la montaña, para los indígenas era una evidencia de la presencia de sus dioses y del agrado con que el taita Inti los recibía, finalmente al son de la música ancestral entonado por un grupo, los lideres y organizadores de este acto bailaron, antes de abandonar el lugar.

Mientras la ceremonia principal tenía lugar en el cerro sagrado Mama Zhinzhuna, abajo en la plaza Cañari, un grupo de personas iniciaron la caminata denominada, chasquis en la búsqueda del purgatorio, quienes partieron luego de un breve ritual y recorrerán diferentes puntos sagrados para el pueblo cañari, su regreso será hoy a partir de las 16:00.

Además desde las 14:30 inició la presentación de los grupos de danza con la participación de las escuelas de la diferentes comunidades, este acto estuvo preparado para las 10:00, sin embargo las autoridades de educación locales no otorgaron el respectivo permiso a los estudiantes para que participen en el evento, pese a la convocatoria previa, lo cual fue rechazado por los organizadores y ciudadanos que iban a presenciar el mismo.

Carmen Carchi
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